Noites de psíquico no pub local, celebridades ‘manifestando' e vídeos do. WitchTok (') atraindo milhões de visualizações: a espiritualidade alternativa tornou- se uma parte cada vez mais visível da cultura popular. Agora a Aliança Evangélica está incentivando os cristãos a se envolverem confiantemente com o mundo do tarot, cristais, astrologia, manifestação e outras práticas espirituais, ao mesmo tempo que adverte que tais práticas não devem ser consideradas inofensivas. O seu novo guia livre argumenta que a crescente curiosidade espiritual na Grã- Bretanha apresenta às igrejas tanto um desafio como uma oportunidade evangélica, especialmente porque o interesse renovado nas práticas da Nova Era parece estar se desenvolvendo ao lado de uma maior abertura ao cristianismo. Produzido através da iniciativa "Ser Humano" da Aliança Evangélica, o folheto "Curiosidade Espiritual" explora por que formas alternativas de espiritualidade estão atraindo interesse e oferece orientações bíblicas, pastorais e práticas sobre responder ao lado de relatos da vida real de pessoas espiritualmente curiosas que se tornaram cristãos. Co-líder de Ser Humano, Katherine Brown, disse que manifestações de curiosidade espiritual poderiam ser vistas cada vez mais ao longo da cultura popular..Seja o pub ao longo da estrada oferecendo uma noite psíquica, Dua Lipa falando sobre manifestar seu palco principal de Glastonbury ou Ariana Grande descrevendo-se como ‘uma bruxa literal.' é claro que estamos vivendo em um tempo de verdadeira curiosidade espiritual, ela disse. A brochura argumenta que a paisagem cultural mudou significativamente desde o momento em que o ateísmo apareceu cada vez mais dominante..O momento cultural em que vivemos é de notável curiosidade espiritual, diz, acrescentando que há, por sua vez, maior abertura para a possibilidade de algo mais além do mundo material. A Aliança Evangélica diz que as igrejas estão cada vez mais encontrando pessoas que fazem perguntas sobre a fé, enquanto alguns cristãos, especialmente os crentes mais jovens, estão sendo expostos online a formas alternativas de espiritualidade.
De acordo com o guia, as congregações estão vendo um aumento no número de pessoas que entram por suas portas e que têm atordoado com as práticas da Nova Era e isso está mudando a natureza das conversas de fé.. A pergunta para muitas pessoas não é mais se Deus existe; a pergunta agora é - qual Deus?. o folheto diz. Entre as práticas e ideias explicadas no guia estão os números de anjos, astrologia, chakras, cristais, karma, manifestação, médiuns, psíquicos, cartas de tarot, psiquedélicos e o chamado conteúdo. As pessoas que participam de tais práticas podem não se definir oficialmente como praticantes da Nova Era, mas preferir se descrever simplesmente como. No entanto, sob uma perspectiva cristã, o recurso adverte contra tratar estas práticas como adições inofensivas à fé.. Não importa onde alguém cai nesse espectro, porém, vemos estas práticas como perigosas e opostas ao caminho de Jesus, diz. O guia rastreia o surgimento da espiritualidade alternativa em parte para três desenvolvimentos culturais mais amplos: secularismo, individualismo e pós-modernismo. Ele argumenta que o declínio da crença religiosa tradicional não removeu o desejo da humanidade por significado ou transcendência.
Ao mesmo tempo, o individualismo colocou maior ênfase na autonomia pessoal, enquanto o pensamento pós-moderno enfraqueceu a confiança na verdade objetiva..O secularismo não produziu uma geração de ateus contentes; ele produziu uma geração ansiosa, moralmente confusa e perdida com um profundo desejo que não foi cumprido,. o folheto afirma. Ele descreve o resultado como uma geração que é.spiritualmente curiosa, mas muitas vezes não tem um quadro estabelecido através do qual interpretar essa pesquisa. O recurso também estabelece um quadro bíblico para entender tais práticas, começando com a crença cristã de que os seres humanos foram criados para a relação com Deus e continuam a carregar um desejo por Ele mesmo depois da separação da humanidade de Deus através do pecado. Ele caracteriza a espiritualidade da Nova Era como uma tentativa de atender aos desejos de significado, conexão, cura e transcendência, além de Deus. O folheto observa que o cristianismo não considera o reino espiritual como o.neutral, apontando para passagens incluindo os efesios 6: 12 e proibições do Velho Testamento contra práticas como adivinhação e necromancia. Ele argumenta que a Igreja primitiva se desenvolveu em sociedades onde as práticas espirituais e religiosas concorrentes estavam generalizadas, tornando o ambiente cultural atual menos sem precedentes do que poderia parecer. Ao mesmo tempo, o guia adverte os cristãos contra a hostilidade.. As pessoas que estamos tentando alcançar não são nossos inimigos, diz..Eles são companheiros portadores de imagens que estão procurando e desejando significado, vida, verdade, cura e respostas, mas eles foram transmitidos falsificações que nunca poderiam satisfazer.
Conhecemos aquele que pode, e temos uma oportunidade real de fazer Jesus conhecido neste tempo.. Brown exortou os cristãos a não responder com medo:. Devemos estar seguros de que temos boas notícias e uma história melhor para oferecer uma cultura espiritualmente aberta e de pesquisa, e este recurso é uma ótima ferramenta para ajudar a construir essa confiança.. A seção prática do folheto incentiva igrejas e cristãos a priorizar relacionamentos, uma calorosa recepção, tempo para perguntas, compartilhamento de testemunhos, orações regulares e conversas sobre como abordar a cura e a libertação. Ele também enfatiza que a conversão não deve ser apresentada como simplesmente adicionando Jesus a uma coleção existente de práticas espirituais.. Você não pode segurar Cristo em uma mão e Nova Era pratica na outra,..Jesus requer total lealdade e obediência à Sua vontade e maneira.. A Aliança Evangélica diz que seu objetivo é que os cristãos abordem o momento atual com clareza teológica e compaixão, em vez de descartar as perguntas espirituais que estão sendo feitas em torno deles. O chefe da missão da Aliança Evangélica, Rachael Heffer, disse:.Reconhecendo que tantos estão abertos às conversas, espiritualmente curiosos, e que nossas conversas têm impacto, esperamos que este recurso proporcione aos indivíduos e comunidades da igreja maior confiança para compartilhar Jesus com aqueles que estão procurando por verdade e significado..